舍五行属什么的?

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首先,我要说的是:五 行 是 中 国 古 代 哲 学 家 对 世 界 的 本 质 的 观 点 的 分 类 。而 非 今天 我 们 所 讲 的 金 木 水 火 土 五 行 。这 是 两 个 概 念 的 区 别 。

其次,我 要 讲 的是:中 医 中 讲的 五 行 ,是 有 其 具 体 的 内 涵 的 ,不是 说 金 属 和 木 属 性 就 包 括 在 里 面 。

具体可参看:中医学中的五行指的是什么? 简而言之就是:在中医学里面,所谓的“金”和“木”,并不是现代化学里的金属和植物;而是指的以金属和木质的工具进行的治疗方法及所适应的病证。这里的金是指西医学中的某些外科手术。而木,在中医理论里则专指针刺疗法。

至于土木,在建筑学上我们可能更熟悉它另外的含义,但在中医学里,它的含义却是来源于自然界,比如《素问·生气通天论》里有言:“故阴阳四时,万物终始,本末根叶,此其 生 长 壮 老 已 ,亦 有其形 象。”又云:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有序,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其 天年 度 。”

最后我想说:现在有很多东西都冠予五行之名。但我们要明白,事物是有其本质属性的,我们不能以形论形、以名论名。否则就会陷入玄虚主义的泥潭。这也是我要讨论这一问题的初衷之一。

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一般来讲,「五行」指木、火、土、金、水;而「行」具有运作之意,五行则代表五种主要的运作或现象。

中文中,五行的「行」另可读作 heng(阳平),通「形」。这种用法在甲骨卜辞、「国语」、「左传」等文献中很常见,「易经」中也有一些,如「在天成象,在地成形,变化见矣」、「观其所复,其天地万物之情可见矣」。

有时,「五行」一词亦被借作「五样东西」、「五大类」等意思。「五项」也是「五行」一词的常见用法,例如「行刑」(执行死刑)、「行货」(商品)、「行情」(行情),及俗语「半斤八两,三八十三行,全是一样的货色」等。

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