农历27五行属什么的？
你这个问题是“五行的属性”，不是“阴阳五行”的起源和演变过程。 题主把阴与阳分开讨论，没有提到五行，那么就是两个问题了：
1.什么是阴阳？ 为什么要讲这个，因为后来人们用“阴阳”来解释很多自然和社会现象，而这些现象本来是用不着“阴阳”“对立统一（矛盾）”来解释的；而且古人经常把一些无法解释的东西归结为阴阳。这样很不利于科学的发展。所以我们要搞清楚它的来源、发展。
2.“五行”是什么？ “行”是个量词而不是动词。比如一行人，一行为数人。 五行的五行是“五类”的意思——五种物质属性。 关于《尚书》中的记载是不是真的周朝时就已经有了阴阳五行这种说法，有不同看法： 一说认为这是战国时期人的东西。
二说说这只是一个比喻，一个象征性说法而已。用来描述当时的情况。 这个观点我同意。 因为周朝时的文字不像秦汉时那样整齐规范，而这一段话中“水日润下”、“火日炎上”这种句法在秦简里都没见过，太成熟了。
三说是汉代人的东西。
我觉得比较可靠。因为这段文字跟《吕氏春秋》的内容非常像，《吕氏春秋》成书年代虽晚，但基本可以肯定其内容采自战国时代各家各派的说法。 所以我认为五行是战国时期才出现的。 有人怀疑它是齐国人搞的鬼，因为齐国的思想家如邹衍等比较流行这样的学说。