平五行什么意思？
“平五行”即五行的平和、平衡，也是周易理论中的一个重要概念。 《周易·乾》中说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”君子应该像天一样，在白天努力上进而不自满，在夜晚也能警惕反省自己，这样才不会犯错。这是告诫人们要自强不息、勤奋工作，又要谦和谨慎、防微杜渐。
《中庸》中也谈到：“君子素其位而行，不愿乎其外。”“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是告诉君子要安分守己，不怨天尤人、不思异想天开，而要尽自己的本分；又勉励人们要有克服困难和挫折的勇气和信心，在逆境中奋发图强。
这种观念落实到易学实践中，就是要求人们尽量达到以下两个标准之一：
1.阴阳平衡，刚刚柔相济 《易经·系辞》中指出：“阴阳者，天地之大道也。”“刚柔者，立本之道也。”阴阳是万事万物对立统一的两个方面，它们既是相互排斥的，又是相互协调的。我们既要看到太阳的刚健明快，又要看到月亮的阴柔朦胧；既要发扬正义的阳刚之气，又要抑制邪恶的阴柔之辈。只有做到阴阳平衡，才能天人合一，万事亨通。
2.五行相生，顺利推进 《尚书·周书·大诰》中记载：“王曰：余欲观古人之象。”孔安国传云：“欲使推象五行，以叙天时。”意思是说君王想知道上古时候的天文气象情况，因此让大臣们推算古代日月的运行规律并加以对比研究。这就是运用五行学说来推演自然界的变化，指导人们的生产生活。而这种推演必须是相生和谐的，否则就会混乱不堪，贻害无穷。如金生水，水克火，木生火等等。这就像人类社会的文明进程一样，必须是有机和谐的一步步进步，而不是无序的、恶性的竞争和循环。