卿在五行属什么？
“卿”字，《说文》作“靑”或“清”；《玉篇》与《广韵》均引《尔雅·释言》作“青”；而《集韵》中则引《诗·郑风·出其东门》之“青青子衿”，作“青”；可见此字古音近“清”，属清母鱼部字。 “卿”字今声调为阴平，归去声，根据《广韵》和《集韵》的记载，其古音接近上声。“卿”字从音韵学的角度来讲应该属于阳去（入声）字。 至于五行，《汉书·律历志》云：“五行者，天之阴阳也。”又谓：“木居东方，火处南方，金伏西方，水尚北方，土居中央。”可见五行与五方、五季（四季加末春冬夏）相对应。其中木火金水四行各与一物相对应，即木对应角，火对应南，金对应西，水对应北。而土对应中。现在看看“卿”字所属的五行。
“卿”字的偏旁“耳”字，在五行归属上是有争议的。有的人认为“耳”字属金，有的人认为属水。因为金生水，故此“耳”字五行当以属金论。且金亦代表西方，与“卿”字所在的十二地支酉戌相配。然而“耳”字还有一读“ěr”时，则属于水，与“卿”所临的东北方以及亥子丑方相合。但此处之“耳”似应为“ěr”。因为古文字结构之“耳”字为“珥”，而“珥”字有读“ěr”者。而且《广韵》中也载“卿”字之读音为“qīn ěr”。可见此处之“耳”应为“ěr”。而“ěr”字五行的归属则有争议。有的书上认为是土，有的书中认为是火。但是据笔者考证，此字当以属火为是。理由如下：
一、按照古人的天干地支纪年法，“己”字属于土，而“子”字属于水，二者结合则是土和水组成的“艮卦”。而“辰”字在《广韵》里记载的读音为“承允切”，属上声，而“承”属阴平，二声相对，古代音变规律为“一阴一阳谓之道”，所以“辰”字属阳，故“辰”字五行为土。而“巳”字“承意切”，属去声，依据上述规则，“已”字属阴，故“已”字五行当为火。而“耳”字古读音为“ěr”，与“巳”字同音，故“耳”字五行也应属火。
二、古人用干支记录日晷上的影子位置，用来确定时辰。每个时辰分为三刻，每一刻相当现在的两个小时。而每半个时辰(一时辰)的分界线就是“巳”时，“巳”时的第一刻叫“丙午”，第二刻叫“丁未”，第三刻叫“戊申”。而“辰”时有“甲辰”“乙巳”等。可见按时辰的划分来定五行，“辰”属土，而“巳”属火。 而作为人的称呼的“士、仕”二字，《说文》解释为“朝士也。从士，从寸。士手持寸斗量。一日始声。”说明“士”字本义指代手执尺量的官员，这个官职的名称就叫做“士”。而“仕”字则由“士”字演变而来，意思也和这个字有关——做官。“士”“仕”二字的五行都属火。
“卿”字五行当以为火论。