齿为五行哪一行？
中医讲的“齿”和西医的“牙”不是一回事，中医讲的“齿”是牙和牙槽骨的统称，而牙只是齿的一部分（另外一部分是牙槽骨）。 这样解释可能比较模糊，我举一个例子大家就明白了： 中医认为人的牙齿有5个牙槽，每个牙槽有5个牙龈（俗称牙肉）覆盖。
所以，牙齿一共有25个（注意这个数）牙龈。 这25个牙龈可以分为5个大组，每组里面有5个小群。 这5个大组在生理功能上是有区别的，分别是： 肾气的盛衰在我们身体上是能够看到的，最明显的就是我们牙齿的发育和脱落情况能反映肾气的情况。这就是为什么牙齿早期磨损，早掉牙的人肾虚。 这是从阴阳的角度来看问题；如果从五行的角度来看的话——因为“齿为肾之外候”——则牙齿应该归属五脏中的肾。
但是，从现有的资料来分析，古人认为牙齿属于脾胃。 为什么呢？ 因为： “……脾开窍于口……” “……脾主升发……胃下行……二气相交……” 我这里引用《黄帝内经·灵枢》里的两段话来证明牙齿归属于脾胃。
除了《黄帝内经》以外，其他医书里面也有很多关于“齿者，脾之标，胃之络”或“齿者，胃之别也”的说法。 这些说法其实都来源于《黄帝内经》里面的两句话——“脾开窍于口”“胃不和则腹胀满”。 第一句话讲的是“舌为心之苗”，口腔里所有的器官都和脏腑有着密切联系。第二句话讲脾胃的功能，脾胃不好就容易腹胀。
为什么容易腹胀呢？因为“脾上升，胃下降”，这一升一降就不平衡了，这种不平衡就会影响消化，消化不良就会积滞生热，热则消烁津液，久而久之就会出现牙龈、口舌干燥。 同时，《黄帝内经》里面还有一段关于牙龈的说法，这也是中医治疗牙龈炎、牙周炎的一个重要理论依据。
这段文字出自《黄帝内经·素问》，原话是这样说的： “……龈者，阳明之络……脉出齿间……” 这里提到“阳明”是指“足阳明胃经”，这条经络是沿着脚背外侧往上走，最终到达眼睛的正前方，对眼周肌肉有很好的调节作用，能够改善眼睛疲劳、头昏脑涨等症状。