幕的五行是什么？
《说文》云：“幕，军器也。从穴，从巾。”段玉裁注曰：“今人谓裹头之巾为‘幕’者，非是。此盖以形声言之；或谓从穴、从巾，会意言之。” 古者行军，用布帛之类蒙在帐篷上以防风挡雨，称为幕。如李陵《答苏武书》云：“陵惟念君属何行而使臣属亦同遭苦难！”“行”指旅途而言，“遭难”之“难”字，就是帐篷上用布蒙上而成形的“幕”字。
由行军的帐幕引申出其他含“幕”的意思，都是覆盖之意。《汉书·霍光传》载武帝临终时诏令：“至于山川神祇鬼神，早朝暮膳，左右前后，宜有朝暮祭。”李奇注曰：“天地之间，山川河海皆有神灵，早晚当祭祀。”这里的“朝暮”即像早晨晚上那样的时刻，这是将早朝与夕食比喻为两个时间段，中间用“幕”来表示，其意是指一天之中要设置两回供品进行祭拜。又《后汉书·祭祀志》载东汉明帝时群臣上议立庙乐事宜，其中有一条说道：“请依上古八音之义，采商声作《永和》之乐。”李贤等注曰：“上古八音之中，唯有宫商二音，至今流传。其余六音，废而不用。此言‘采商声’，即是今之歌谣里俗曲，既不是古之音韵，不可采用。”其中的“采商声”即是选取民间歌曲中的商业调，“采”字此处是摘取、选取的意思。
以上两例的“幕”字均指用布帛之类的物品做成的遮蔽物。再则《礼记·檀弓下》载孔悝母丧之事：“公孙有山节，华冕而行。”郑玄注曰：“山节，雕饰也；华冕，绣冕。”孔颖达等正义曰：“按《士冠礼》云：‘缁布冠玄裳以日初出为宜。’是玄裳之为冕也。……此云‘绣’者，以《士昏礼》云：‘主人戒宾，主人乘轩，迎妇于门外，入，堂上揖让。’‘主人升，阼阶，献爵，夫人礼而不授。’是夫人为献受爵者，知此‘绣’亦指代衣裳矣。”可见“山节华冕”指的是用雕刻着山脉形状的顶针以及装饰华丽的帽子。这样的装束只有在举办隆重的典礼时才能穿戴。