文化文创五行属什么？
“五行”是古代中国人民对周围环境及天地万物观察和认知的总结，这一观念最早记载于春秋《庄子》中。其原文为：“水神乎？火神乎？木神乎？金神乎？土神乎？”成书于战国至西汉时期的《尚书·洪范》中也论述了五行与帝王之德的对应关系：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。其德——五事：一日敬、二日宽、三日温、四日良、五日强。” “五行”最初是指宇宙大化中的五种基本动态，它涉及自然和社会的方方面面；而“五常”则是由儒家确立并重点阐发的道德范畴，它更多是针对人（包括个人和集体）本身而言的。所以从属性上讲，五行属于自然范畴，五常则属于社会伦理范畴。
但在具体应用时，二者是可以互相参证的。如《礼记·月令》中有：“孟春之月……其帝太皞，其神句芒……其虫鳞”“季夏之月……其帝颛顼……其神祝融……”这里的“春”、“夏”“秋”、“冬”不仅表示时间，还分别代表了四种基本气象，它与东、南、西、北的“四方”概念是不同的。而在它的后面往往还有一句“其帝某某，其神某某……”的表述，这实际上是承继了《尚书·洪范》“五行五事”的逻辑体系。又由于自然界和社会生活总是息息相关的，故这种相互对应的逻辑体系也常常为道家所借鉴，形成一种包含天道与人道的整体观。