“灏”字的五行属性是水。 汉字五行，是根据古代阴阳五行学说，将一个字划分的五行属性。古书上说：“大凡八字喜用水、木者，名字中宜有水、木。忌火、土、金者，名字中应避免火、土、金。”根据这个理论，“灏”字的五行属性为水；然而现代很多学者则认为，汉字的五行属性并无一定之规。
都业茜都业茜1、2020年是庚子鼠年，不是庚辰年 有人把年份的干支记错了，应为“庚子鼠年”，而非“庚辰龙年”。干（天干）支都是记录时间的符号，一年一天一点，一个周期正好是十天。比如今年2019年是己亥猪年。而2020年是庚子鼠年，2021年是辛丑牛年等等。。。
黎倩君楼上的答案很好，再补充一些： 古代把色彩分为五色（红黄蓝白黑）和五方（东青南朱西白北黑）。五色是古人眼中的标准色，五方则是古时对方向的划分。现在一般用七色，即红橙黄绿青蓝紫，再加上黑白两色，称为“三色打底”。
司马宇骐1995年是乙亥年，乙的五行属木，亥为猪，所以1995年出生是木猪之命； 甲寅乙卯二个月是木旺之地，故95年农历二月二十前出生的属猪之人，日干属阴木，此月生的属猪人性格活泼好动，机灵聪明，有勇有谋，敢作敢当，但有脾气大、爱炫耀的缺点。
丛漫曼品，字型由「口」、「辛」二字组成； 「口」的笔画数：3画 「辛」的笔画数：7画 字的笔画数为9。 这只是一个大概的数字判断，并不准确（比如“国”，笔画数20，但五行属木）。这些数字只是字笔划数的理论计算结果，不反映实际的字形结构变化。
蔡宝若首先，应该明确一点，水晶属于一种天然矿石，富含多种元素和矿物质，其中可能包括微量元素，但是不含化学元素。所以从五行角度来说，水晶对非五行属水非木，也就是说不能直接补充缺失的“木”。但可以通过其它方法达成目的！
查以雯这是古代相士（相当于现在算命先生）给人们看面相或者摸骨相的时候，用来解说所看之物与属性联系用的术语。 例如一个人长相像水（瘦小、皮肤黑、单眼皮等特征），就说他五行属水；一个人的骨相说像木（个子高、四肢修长、骨节突出等），就说他五行属木……如此等等。
濮阳文妍这个题目有点意思，我尝试着解答一下； 五行相克，是有先天的克和后天克的区别的。1、先天：五行中的相克，是指木克土、火克金、土克水、金克木、水克火的一种自然规律。这种相生相克的顺序是自然而然的，是不以人的意志为转移的。
谷艳溪笙是汉族乐器，属于簧管乐器。最早记载见于《尔雅·释乐》：“大笙谓之簧”可见至少在汉代对笙的认识已经比较明确了。 汉刘熙《释名·释乐器》：“笙，生也。十三四岁女童子手执着之。”这个解释应该比较准确了。从考古发现的实物来看，最早的笙可能是用动物骨头做的（见图1），但是现在已经完全不用这种做法。
权宇杰“五行”即“金木水火土”，这是中国古代哲学中重要的元素概念。古人根据万物所具有的不同性质和特征，将事物划分成五大类，用“五行”命名。 每个汉字的五行属性，是由这个字的起源决定的。也就是说，一个字的五行属性最早是跟随字形而定的。比如“高”字，《说文解字》中就记载了它的本义：“高，崇也。
齐虹程1972年是壬子年，壬子年是甲子年的下一年，是桑竹木命。 1972年出生于农历壬子年，天干为壬，地支为子，壬五行属水，子为生肖鼠，故此年出生的人为水鼠之命； 亦称“水鼠”、“涧下水”。为人聪明伶俐，性情圆滑而不欺瞒，有勇有谋，早运即显富贵，中运财聚八方，晚运光宗耀祖，一生衣食足用。
尹易哲“星”字在姓名学中，寓意着才华、勤奋。 星字在名字中的寓意： 指天空中发光的恒星，也叫星星。取名寓意明亮，璀璨，耀眼，有卓越的成就和前途。引申义还有美丽、高贵、闪耀等意思；也用于比喻某种人或事像星星一样闪闪发光，令人无法忽视。
沙陶竞山，在五行的归类里有两个，一个是土行，还有一个就是艮（gèn）卦。 《说文》里写道： “山，土之聚也”； 《周易·说卦传》中也提到山：“艮，止也。时行则行，时止则止，动静不失其时……” 所以从理论上来讲，山属于土行的范畴。 但是古人把山又分在了艮卦的下面。
扶洁婧《说文解字》解释“誉”这个字如下所述 说明白点就是： “赞许”的意思，而且是指名声、名誉被赞扬。 用现在的话说就是： 别人对你的评价很好，而且这种评价是令人信服且口碑很好的那种。 “誉”由“言”“誉”组成。“言”表示说话；“誉”本义为赞誉、称赞。二者联合起来表示“获得好评”。
单小南“三宝”是什么：《大宝积经》卷五十二说： “问：云何名为‘三宝’功德，谓佛、法及僧。” 意思是说，佛、法以及比附佛法而形成的僧伽（注1）这三件宝物有不可思议的功德。为什么呢？因为能持守这三件宝物的人一定具备无上深广的福德。“三皈”又是什么呢？ “三皈”就是皈依佛、皈依法和皈依僧。为什么需要皈依呢？
靳文慧“慕”字，《说文解字》中解释为从莫声、从武。可见“慕”字由“莫”和“武”组成。 “莫”即“暮”的本字。有“日落”之意；也有表示黄昏时的意思。因此“慕”有向往、敬仰的意思（古文字中很多“慕”字上面都是一斜日）。
溥曼天从字义上讲，“栋”字的主部首是“木”字。古代建筑中“柱”和“梁”的作用相当现代的承重墙与楼板，而“栋”则是由两根柱子支撑的梁，其重要性可想而知。所以，“栋”字的本义就是作为房屋支架的大木。 “栋”字在用作姓氏时，读音dòng 。《说文解字》中的释意：“栋，屋之脊也。从木，栋梁之意。
岑沂泐1925年是农历乙丑年，生肖属牛 乙是木，丑是土，五行当中土生木所以属牛的五行属木。 六十甲子是一个循环，1925年在甲子之后第一个乙丑年 所以这年的天干地支配五行是这样子的：甲（阳木）子（阳水）—→乙（阴木）丑（阴土） 从五行来说，干支同属一个五行的只有金和水两种元素！
羿博瑞“伟”字，是上下结构的字 上面的部分为“有”，下面的部分为“土” “有”字，在《康熙字典》中有如下解释 有字的五行，也就是“土”字的五行属性 为“土” 五行的第三个元素。 为“火”“土”“木”“水”“金”五个基本元素中的一个。
堵雅文身上千万不要随便纹关公！ 很多人因为喜欢关公的忠义，会在身上文身关公。 但是，纹身师首先建议：身上不要纹关公！ 为什么呢？ 身上有刀疤是很正常的，只要不是很大面积的疤痕都可以接受，但是关公的图案就不行！ 因为关公的图案在道教中属于神符一类，是法器，有斩妖除魔的作用。
冀星洁