朝阳在五行中属什么？
“朝阳”，就是太阳刚刚升起的时候，天刚亮的意思； 时间上，一般指清晨五时至七时； 地理上，一般特指北京朝阳区。 那么，这个时间、这个地点的“朝（zhāo）阳”在五行之中属什么呢？ 首先我们可以肯定的是，这个时间点与五行绝对没有关系！ 因为在古人的计时方法里，一个时辰被平均分成八段，每段各包含三个节气，每个节气均对应着八卦中的某卦，称之为“时令卦”。 比如子时，为三阳开泰之时，属于少阳之始，卦象为坤卦； 而丑时则是一阳升始，卦象为乾卦…… 每个时辰的时令卦都是不一样的。 那么这个问题就很好回答了—— “朝（zhāo）阳”，指的是太阳刚刚升起的时候，也就是阴气始生，一阳升起的时刻。此时节气在惊蛰与春分之间，故而五行属木。
当然，这个答案肯定是错的！ 因为古人计时的一个特别重要的参考依据是月亮的圆缺变化。 月相的变化周期为朔望月，即月亮由亏到盈或由盈到亏的一个完整循环。 在月相循环的十二种形态中，前七种称为“朔月”，后五种称为“望月”。 每当朔月出现时，月亮在夜空中的位置最高，而望月时月亮的位置最凹。
每个月第一个月圆之夜为“元宵”，也叫“上元”；最后一个月圆之夜为“中秋”，也叫“下元”。 其中，“元宵”“清明”“立夏”“芒种”“小暑”“大暑”“立秋”“白露”“秋分”“寒露”“霜降”“立冬”“小雪”“大雪”这十六个节气属于“二十四节气”，而“立春”“雨水”“惊蛰”“春分”“清明”“谷雨”“立夏”“小满”“芒种”“夏至”“小暑”“大暑”“立秋”“处暑”“白露”“秋分”“寒露”“霜降”“重阳”“立冬”“小雪”“大雪”“冬至”“小寒”“大寒”“立春”这十八个节气属于“农历节气”。 这两种节气在古书中经常交叉使用，如“霜降秋分”、“大暑立秋”等。
“朝（zhāo）阳”属什么五行，关键还是要看月份和节气。 如果是在正月，而且恰逢立春或者雨水，那么此时的“朝（zhāo）阳”就是春五行了。而如果是在二月，那就是属木。 三月的“朝（zhāo）阳”就复杂了，如果是小满或芒种，那就是属火；若是谷雨或是春分，那就是属木；若清明或是惊蛰，那就是属土。 四月的“朝（zhāo）阳“，如果是在清明和小满之间，那就是属土；如果在谷雨或者清明之间，那就还得区分月份是属木还是属火。 五月的“朝（zhāo）阳”——夏至小满，属火；夏至芒种，属土。 六月的“朝（zhāo）阳"——小暑大暑，属火；立秋处暑，属金。
七月的“朝（zhāo）阳"——白露秋分，属金；霜降寒露，属水。 八月的“朝（zhāo）阳”——寒露霜降，属水；立冬大雪，属水。 九月的“朝（zhāo）阳”—大雪冬至，属水；小寒大寒，属水。 十月的“朝（zhāo）阳"—立春节气，属木；雨水惊蛰，属木。 十一月的“朝（zhāo）阳————大雪冬至，属水；小寒大寒，属于水。
十二月的“朝（zhāo）阳"}一一小寒大寒，属水；立春雨水，属木。
在传统风水学的理论当中，风水学是根据风水的原理，运用八卦九星河洛、阴阳五行学说，研究自然环境与人类社会的关系，将天、地、人三者有机地融合在一起，从而达到趋吉避凶、逢凶化吉，达到福、禄、寿、喜、财五福临门目的的应用科学。风水学是国学当中的一门，国学当中还有儒、释、道、易。儒学讲究的是修身、齐家、治国、平天下，以学好、做好人和事为目的的人生之学，也就是教人如何做人处世、如何孝敬父母、如何关爱人类的学问。佛学，也就是佛所教的法，是断一切恶，行一切善的无上甚深微妙的法门。道学，是“天地之道”；“天之道”，法干运行；“地之道”，法坤运行，遵循天人合一，阴阳和合之理。易学，讲的是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”主要讲的是“天、地、人”三才之道，天地人各有其规律，只要能“得其道”，能遵循三才之道，就能“事无不达，万变随应。”
五行学说法的就是木、火、土、金、水五种物质。古人把自然界中的各种事物分别与之配属。它们之间存在着相生相克的规律。相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行学说强调整体的普遍规律，又以五行之间的生克制化来解释它们的相互关系。
木：有生长、升发、条达舒畅等作用。象征春天万物生发的景象。其变动、发展的规律和性质是向上、向外、舒展、条达、升发等。东方属木，因万事万物春生时，皆先从东方开始，春风和畅，万物欣欣向荣；青色属木，因其春季，天地俱青，青色象征生机和生发之气。所以木也具有青色的特性。
火：有温热、升腾、明亮等作用。象征着万物的繁盛之象。夏气阳热而升腾，万物生长繁茂而且具备了结实的条件。南方属火，因其夏至时，太阳在北回归线，我国就在南面，我国受它照射而夏季非常炎热。赤色属火，因为火旺时其色纯赤而明。
土：有受纳、承载、生化、化育、长养等作用。象征万物在大地上的生长化育。土得夏气之凉和秋气之燥，承万物而生化长养之。是农作物收成的阶段。中央属土，“中央”指地理上的中心地区；“土”是万物生长的依靠。“土”是万物成长化育的基础，从四季来说，是居于夏、秋之间的时节。
金：有清静、肃杀、收敛、沉降等作用。象征着万物趋于萧杀、收敛之象。秋季气清肃而主敛肃，万物成熟而收成。西方属金，因秋季的太阳在西方，其光清丽而皎洁。白色属金，是因秋高气爽，天高云淡，而呈白色，象征秋令的清肃之气。
水：滋养、寒凉、滋润、下行、封闭等作用。象征着严寒萧杀的严冬之象。冬天阴盛阳衰，凝冰积雪，寒冷却能闭藏。北方属水，因冬至时，太阳在南回归线，我国处在它北面，距离远，受它照射少，故我国冬天非常寒冷。黑色属水，因冬季草木枯槁，天色昏黑，象征着水的色和气，所以说水也具有黑色的特性。所以说五行包括了宇宙间各种事物的运动变化及生长、强盛、衰败的规律。“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。”
