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“南燕王”是人们对古代南方少数民族领袖的尊称,这个称号来源于《后汉书》中的一段记载:东汉永元十年(公元108年),南越国相吕安国去世。南越国尉黎族酋长鲁苴,上书为吕安国报丧,汉和帝命使者持节前往吊唁。鲁苴在境内修筑城塞、构筑坞堂时,发现一处名为“南燕王”的古墓。后来经过考证,确定这座古墓主人就是南越国第二代王赵眜。

赵眜墓中出土了一件玉璧。此玉璧呈青白色,温润细腻,正面镌刻着五个篆字——“汉使节”。专家经过研究认为这件“汉使节”是东汉时期馈赠给西南夷各部族的首领的信物。 那么,为什么一件汉代的使节能流传数百年呢?专家们分析了几个原因:一是南越国相对封闭,内部交流频繁;二是越人有着将重要物件埋入土中的风俗习惯;三是该件物品质地优良且易于加工。 值得注意的是,在这件“汉使节”上出现了两个文字——通体和周边地区使用的汉字不同,均为“戈+句”,字体结构相似而又略有差异。这两个字正是现代傣文“嘎赛”(gacai)一词的组成部分。

而“嘎赛”在古代东南亚语言中有“礼仪”“友好”之意。由此可以推断,这件“汉使节”可能是东汉朝廷馈赠给南越国国王或首领的吉祥物,象征双方友好的关系。 除了“汉使节”外,赵眜墓中还发现了大量铜器和玉器,以及绿松石、水晶、玛瑙等材质的手镯、步摇等装饰品。这些文物大多造型简洁明快、工艺精致,体现了南越国手工业发展的水平。

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