铝属五行什么？
铝是一种银白色的轻金属，有延展性，其硬度与铜相当；熔点低，仅为660℃；比重小，约为2.7g/cm3 ；抗腐蚀性强，在空气中形成氧化膜，表面被氧化后为灰黑色；化学性质较稳定，能耐弱碱和弱酸。主要应用于航空工业、汽车工业、电子电器行业等领域。 关于铝的五行归属历来争论不休，至今也没有一个确切的说法。一种观点认为铝属于金，理由是“金”代表的一切物质中都有铝的存在。另一种观点则认为铝应属木，因为草木皆含有机物，而铝是一种有机无机复合金属。还有一种说法认为铝应该归土，理由是最典型的矿物质铝土矿是由氢氧化物沉积而成。那么，究竟哪种说法才是正确的呢？
根据五行的相生相克规律来推断，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，可以看出金与木、水与火、土与金之间的关系是相乘相生的。如果按这种推论，先秦时期的书籍《周礼·考工记》记载“金锡为铅铁之母”中的“金“指的就是现代金属学观念里的金属元素，那么由于金生水，所以“金”就是水；《尚书·洪范》中记载的五行之“木”应该是树木或者木料的意思，木也应该指代植物，此时木就应该是火；《管子·轻重篇》中说到的“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也……”这里的“水”“火”“金”“木”都应该属于自然界中具体的事物，这时的“木”就应该是指土地里生长出来的树木或粮食。
先秦文献中的“木”并不是指今天意义上的木质纤维植物，而是指土地里生长的树木和粮食等。同样，先秦文献中的“金”也不是我们今天金属概念的金。东汉许慎所著《说文解字》中对“金”的解释是“五色金也……青白以象天，赤黄以为地，黄金以为人…故曰金。”也就是说，在先秦时期，人们已经知道了金属有青、白、赤、黄四色，而将青白色像天上的云彩一样轻盈的东西归入“金”的范畴。从五行属性来说，青色和白色都属于“金”，而赤黄色则是“土”。
先秦时期的“金”“木”“水”“火”跟今天我们所说的“金”“木”“水”“火”并非同一类事物，前者是具体的器物，后者是抽象的概念。先秦文献中所提到的“金”“木”“水”“火”实际上属于器具、器皿之类，是劳动人民生产生活过程中所用到的工具，它们的原材料就是当时所能获取的自然界中的具体事物。我们可以得出这样的结论，先秦时期的“水木火土金”五行其实指的是“金木水土火”。