储的五行属性是什么？
“储”字五行属金，繁体字“儲”，是由“穀”“豆”“府”三字组成。简体字“储”，只是将“府”中的“一”变成了“丶”。从“穀”“豆”“府”之偏旁可知，其所属五行分类应该是这样： 穀属木（稻米）； 豆属土（豆子）； 府属水（仓库）； 而“儲”字由两“宀”构成，根据“木生火、火生土、土生金”的五行关系，“宀”应该归属为土。所以，“儲”字的五行属性应为土。
但实际却不是这样的简单。因为“儲”字的本义是收藏粮食之意，而粮食是最典型的土行实物，故此“倉”字属土。但从字形上看，“儲”的繁体字“儲”，上面部分是个“府”字，下面部分是个“倉”字。由于“府”在古代是一种存放货币和粮草的地方，所以“府”字也属土。那么，“儲”字由“府”和“倉”组合而成，按照五行生克的原理，“庫”字就应该属木了。
既然“庫”属木，那么“車”字呢？古人造字是很讲究的，车字下面是“車”不是“口”也不是“日”更不是“目”。据《說文解字》解释说，“車”字下的“車”是指车毂的外圆。古人造车是先把造好的车轮安放在车上，再用一根竖立的棍子穿过车轮，使车子具有上下两个支点，这样就可以滚动起来，走起了。
古代的车轮都是木制结构，用木头做成外圈，中间有轴心，这就决定了木制的车轮在构造上属于木构件。所以，“車”这个字属于木是没有问题的。“儲”字五行应视“車”字而论，属木。 但问题是古人为什么要这样设计“車”字呢？这似乎有些多此一举。其实，古人这样做是有道理的。
因为古人在制造车辆的时候，为了车身的平稳和安全，一般会在车辆前面做两根横向的辕木(即车前横木)，在车尾安一个舵型装置以控制方向(类似现在汽车的刹车制动系统)。所以在车辆的构造中就有“木”又有“金”，两者相互对应。
另外一点也很重要，在古代“車”字表示的意思不仅仅是“乘坐的工具”，它也包括古代的一种计量单位——辆。一辆车的重量一般是二石，一石约合一千斤，所以有“一辆车等于两千斤”的说法。由此引申，一车货物等于两千金，也就是五十吨；一人乘车，主帅有十五人骑马跟随，就说是“车马百乘”，意思就是有一百匹马、一百辆战车；打仗时，五千步兵可以敌得上一万骑兵，就是因为有五百辆车在。所以，“車”字后面所带数字的大小，往往表示着一定的数量级，并非确指。
基于上述原因，“車”字虽然属木，但由于它具有金的特征，所以它的五行属性也应该属金。如此，问题又来了，如果“車”字属金的话，那“儲”字是不是应该属土？ 这个问题问得很细致，也很深刻。不过，古代的造字法虽讲究形意结合，但实际上很多字是可以拆开来用的。比如“國”字，从“囗”(国界)和“玉”(国土)两部分构成，但是“王”字却单独使用。又如“高”字，从“髙”和“声”两个字构成，但是“声”字很多时候单用。再如“山”字和“艮”字，合在一起是“山高”，分开来用“山”字表示高山，“艮”表示静止不动。
类似的例子还有很多。基于这种事实，我们把“車”看作属金的独立字来看待，然后把“儲”看成属土的字，这样处理五行相生相克的理论体系也是符合实际情况的。