奇五行中属什么？
“五行”，是古人描述宇宙形态的一种方法。用五种元素（木火土金水）来比喻天地之间各种事物的运动变化规律。现在很多人都已经知道，古代西方也有类似于“五行”的理论——“金木水火土”——来自古希腊哲学中的“四元素说”。 那么，先秦古籍《黄帝内经》里提到的“五行为木火土金水”是否与后世中医流传的“金木水火土”对应关系呢？
其实，这是两个完全不同的体系。 “四元素说”中的“土”指的是“地球”，“水”指的是“海洋”，“金属”泛指“坚硬、锋利”的物质，“气体”是相对于“液体”和“固体”而言的，它并不是单指“气体”。 所以，“金木水火土”在“四元素说”中应该表述为——金属、木、水、火、土。 而“五行学说”中的“行”指的是运行的意思。所以，“金木水火土”在“五行学说”中表达为 金、木、水、火、土在不停的运动着；“金木水火土”之间的比例也是在不停的变化着的。这种运动和变化是有规律的，这就是“五行相生相克”。 为什么《内经》要提出“五气之行”呢？ 因为人生活在“天地之间”，天在上为阳，地在下为阴，人在中间。天在上不断向下“降气”，地在地表不断向上“升腾”。天地之间的气流是不断移动变化的。所以，“风、寒、暑、湿、燥、火、土”七情也是不断运行变化的。并且受到外在环境的影响而发生变化。
所以说，“五行”和“五行之气”是完全不同的概念。后世的“五行生克”也并没有考虑到“气”的运化。因为“五行生克”是在物体碰撞基础上的反应。 而“五行之气”是“风、寒、暑、湿、噪、火、土”七情在不停的运动中，受到外界影响而不断变化的。