粟属于五行什么?

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粟,也就是小米,属金。 《说文》里说得很清楚, “粟,稷米也。从禾,喜声。” 段玉裁注:“按今人所谓小米者,古之稷也。” “稷”,就是我们现在说的小米。而“粟”就是现在的“粟”。可见在西汉时期,“粟”和“稷”是两种东西。 那为什么汉书里面,把“粟”写成“黍”呢? 因为“粟”和“黍”在古代其实是同一个字! “粟”的甲骨文是这样的: 上面像穗形,下面像米粒。整个字形就像是一粒大米(粟)的样子。所以东汉郑玄就解释道:“粟,嘉种也。象穗实之形。” 那“黍”的甲骨文是什么形状的呢?其实和“粟”差不多,只是多了一串米粒而已——这其实是商代刻画符文的风格决定的,有些符号就是这样一竖到底画不下去,就在中间添一些笔画,这样的文字到了周代就被淘汰了。所以,“黍”的周代金文就变成这样了: 可以看出,“黍”与“粟”的差别仅仅在于多了几个米粒而已。 所以,秦简中的“粟”,楚简中的“粟”、“黍”,其实都是同一个字,意思也是一样的。

那是不是汉朝以后“黍”就变成了“粟”呢?也不是。东汉许慎在《说文解字》中解释“黍”的时候仍然说:“黍,稷也。从禾,黍声。”说明至少在西汉时期,“黍”还是“稷”的意思,只不过“粟”变成了“黍”。 那么有人要问了,既然“粟”和“黍”两个字在古代是一样的,为什么不造一个新字表示小米的意思了呢?原因也很简单,就是因为“粟”“黍”二字古代都有表音作用,如果失去表音作用就会增加认读难度,对文字的统一性造成破坏。所以,“粟”“黍”两字在古代都是意音文字并且有表音作用的情况下,一直沿用至今。

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粟,属水。 《说文》云“粟,禾中精也”;又云“黍曰粱”“稷曰高粱”…… 粟之色黄白相间,其形细长而尖,如矛头刺出地面,为火所逼,欲发未发之时。故,五行属火。 但,此火不是心火的炎上之火呀,而是离明的离火。 因为,这种形状的粟在生长过程中是向下吸收土中之水和气以长成饱满的种子,所以,它的种子中的水分(即内热)不会蒸腾发散到表面上去形成热量。它不会像甘蔗、莲藕那样从内部向外散发热量,也不会像苹果一样通过皮层的呼吸作用把热量散向表面积累于表皮上的氧化物质含量和厚度来产生甜度。但是,它能够接受阳光照射的光能转化为化学能,然后转化成热能并储藏在体内。这很像现代科学的核聚变反应原理,只是这个原理目前还无法实现而已。 所以,我称此为阳火。

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