广州有个什么寺？
闫宁最佳答案
六榕寺，位于广东省广州市越秀区中山五路，占地面积30万平方米，始创于梁朝普通四年（523年）。 据载，当时的梁朝皇帝同泰在舍身布施后，回到京城洛阳，途经汉口时，梦见一位高僧向他告别说：“我生居江南，死当葬岭表”。皇帝醒来十分纳闷，不知道这位高僧指的是哪座名山。于是派人到各地搜寻查找，发现广州城北的五仙观内有一位高僧姓杜，法号智远，广东人氏，恰好与梦中高人相符。
于是派人迎请入京，梦中的情形再度出现，皇上亲自搀扶着这位即将圆寂的高僧，泪湿满眶地询问：“欲归何处？”智远答曰：“惟向南方有宝刹，五峰环抱，一水中流；左有观音，右有药师，前有罗汉，后有达摩；东为莲花池，西是琉璃井，北有毗卢阁，南望朱雀门……此乃葬吾之处！”话毕，高僧安然示寂。
随后，这位可敬的长者被安葬在现在的广州北部白云山麓。明朝万历二十八年（1600年），因寺址所临的朱紫乡及五仙观村均遭火焚，遂将寺移建于现址，并建造了山门、中殿和大雄宝殿等建筑。然而，到了清朝时期，该寺又遭到一次严重火灾，大批文物古迹被毁。
如今，六榕寺大雄宝殿等主要建筑都还是明朝时的原状，而其他附属寺庙则多为清初重建或新建。值得一提的是，这座古寺不仅地理环境优雅，且寺内珍藏的文物更是琳琅满目，光珍贵典籍就有3万余册，其中的宋版《大般若经》更是举世无双，堪称寺内瑰宝。
光孝寺是中国最早的佛教寺院之一，原名制止寺，1947年改称今名。
位于广州市中山四路。始建于东汉，当时为达奚尼宅。达奚尼之子虞卢随波斯高僧摄摩腾入迦维罗卫国娶妻，返经楚庭（即今之广州）下船，其子未同返，达奚尼寻至，闻虞卢舍宅为寺以弘佛化，亦随之出家。
东晋隆安二年（398），罽宾高僧昙摩耶舍至此，于宅前池塘发现释迦像，即扩建寺院，改称四禅寺，俗称波罗诞。南朝刘宋元嘉三年（426），师子国僧人求那跋摩于此寺译经。梁天监元年（502），中天竺高僧求那罗陀（僧伽罗刹）至此，于天监二年在寺内西关建浮屠（即怀圣寺光塔），并于此译经十六部四十七卷。
陈永定二年（558），南天竺高僧菩提达摩的弟子慧可来此住锡，仍传禅法，寺又称为“南天竺寺”。唐开元二十五年（737），西域高僧金刚智至广州后，次年移居于此，广弘密教。唐会昌时寺废，大中初由朗觉禅师恢复，赐名大云寺，又名石经寺。
宋政和三年（1113）敕名报恩广孝寺。明弘治九年初（1496），毁于回族兵变，重建后，名纯孝寺。嘉靖四十三年（1564）复毁，万历年间（1573～1620）再重建。
清顺治五年（1648），毁于兵火，康熙十三年（1674）吴三桂占广州，僧人奔散，寺院再度废圮。至康熙二十二年复建大殿、天王殿及藏经阁等。雍正元年（1723）赐名光明禅寺，1731年毁于火灾，两年后再建。
1793年钦差大臣福康安为迎接英吉利特使马戛尔尼在此筑使馆。此后殿字渐圮。1913年由太虚大师募资修复，改名广州佛教大寺院。1947年改为光孝寺。
历代高僧住锡此寺者甚多，自宋迄清列为十禅林或十方丛林之冠。现有大雄宝殿（1925年修建，中置宋雕玉像三尊）天王殿、钟楼、鼓楼、地藏殿、六祖殿（为纪念六祖惠能而建，殿内有其肉身铜像）、大悲殿（供千手千眼观音铜像）、瘗发塔（南汉时为僧尼瘗发建成）、瘗鹤铭亭、菩提树等建筑。
