申时在五行里属什么?

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从古代子午流注的计时方法看,申时应该是包含现在的上午7点到9点(未时)和下午3点到5点两个时间段的。而每个时辰最初是根据立春、立夏、立秋、立冬等四个节气中的“中气”命名的.比如立春是第一个节气,春分是第二个,以此类推。 那么问题就来了——这个被命名为“立中”的节气在农历里是有固定位置的,不可能每次移到“末”的位置上吧!这样“丑”“寅”“卯”……这些字不都没了用武之地了吗?所以这里说的“中气”显然不是指“节气”。我怀疑可能最初的“中气”是指农历每月十五那天的“望”,因为每个月都有“望”,它离“节令”较远不容易混淆,而且每月都有十五,这种称呼老百姓也能接受。后来为了记时需要,才用“节令”来充当“中气”。至于“初”“中”“末”,不过是古人标记节气顺序用的数字而已,与五行属谁属谁没一点关系。

综上所诉,我认为申时应该属于未时,即现在的一天刚刚开始。 不过按古代的算法,现在早上7点至9点是亥时,9点至11点是子时……那这个申时可不就涵盖了整个午后和傍晚吗?这样理解也不是不对,但这样一天就包含了六个时辰,这明显是不合理的。所以我还是坚持我的观点:古时“一昼夜分十二时辰”的计时法已经失传,现在我们所说的“时辰”实际上只是古代一个“时辰”的一半或多半,且现在的一昼夜其实相当于古代的九个时辰。 (关于古时的“一昼夜”到底相当于现代的多长时间这个问题,史学界至今没有定论,我也没有找到确切的答案,所以只能提供一个自己的猜想。)

鞠文晨鞠文晨优质答主

申时,是指15:00-17:00,在五行里申时属金,申属十二生肖猴,又叫黄昏、日落、夕刻。日沉西方,阳光渐收,知觉渐弱,进入朦胧状态,人的起居也要作休整了。

申时是大肠最活跃的时间。中医认为“肺与大肠相表里”,大肠经在申时最盛,如果经常在申时大便,那么大肠可以把宿便排干净,人也不会被大便憋着,一通百通,气血调和,神清气爽。

申时大便是最佳时间,人的起居要作休整了,申时补气的最好方法就是少做或者不做耗费精力的事,宁心静神,精神内守,保持气血少耗或不耗,就是最好的申时补气。申时可以闭目养神,静心安神,养精蓄锐。申养气血,日落养生气。

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