傲是什么生肖?

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“傲”字有“宀”,所以是家畜(猪)啊! 《说文》中有:“豬,豕之丑。从宀,象豕。”意思是说“鐲”像豬的長相;又有一解为“鐲”即“豬”字的省略形。 《正譌》中:“鐲”俗作“豬”。可见“豬”即是“鐲”省写作“豬”字了。

再往前追溯,古文字中的“豬”字如同下面图1所示,上部像豬頭和兩耳,下部像豬身及三隻腳。全像是個“家”字,表明這是一隻在家裡的豬(或說是養肥待殺的豬)。 到了金文時期(图2),上面的一隻豬头變成了兩隻,表示此為公豬。而下面部分則變成了“自”,這表示此豬是自家養的(自食其力的意思)。

到小篆時期(圖3),上方的字形並沒有多大改動,表示此豬仍然是有頭頂的公豬。下方則進一步簡化為“自”,且此字作“走”部,说明這隻豬是在自家跑來跑去、供人使喚的豬。 至此,“豬”字定形。秦漢時期的文字(如小篆)多為繁複寫法,所以秦漢文字中“豬”字多作“鐲”。

那麼“鐲”又是什麽呢? “鐲”本義指環狀飾物,如《禮記•郊特牲》:“珠圍玉帶,翡翠鐲奩。”後來才用於稱呼豬。杜甫《曲江對酒》:“酒觴還又舉,更笑鐲盈尺。” 所以我們可以得出結論,“魚”代表水屬,“羊”代表草屬,“雞”代表木屬,“豬”代表金屬。

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是鸡,因为古代神话中称玉帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”;又称“玄穹高上玉皇大帝”、“无极圣境太上老君”等。 道教认为,玉皇大帝统领众神,执掌宇宙、主宰万物的最高之神,总管三界内外,一切阴阳祸福。《周礼》中说:“圜丘祀天,方丘祭地…天子所祭祀天地、日月、星辰、山陵。……其祀天也,以五齐祭祀之,曰醴酪、清酒、淳酒、三香、五云,用陶盎,盛之以筥,加桂椒。”

唐玄宗时曾诏令将原在泰山上的玉帝像移到宫内供奉,称为“朝天宫”。明世宗时又在北京建了一座规模宏大的宫殿,供皇帝朝拜,名为“钦安殿”,并派大臣昼夜守伺,亲自祷祝,每年三月三日上祀于太庙,九月九日重阳日与皇太后率百官往祭。

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