测试五行缺什么？
五行为木、火、土、金、水。五者互相生、互相克而又保持平衡。如果五行出现行弱被克太过就导致疾病出现，如木受金克太过则导致木行过弱而土行过盛木（肝）被克过甚，则肝失疏泄，脾失健运，而出现胁痛，腹胀，便溏等疾病。五行相生顺序依次为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
金生水：金铿然坚茂，有体质相养之理，所以为水之母。《素问·阴阳应象大论》云：“清气化浊阴。又天气化地气。”金乃清阳之气，当其降水位，滋润于内，自能化生清静之体的水。《素问·至真要大论》云：“精食味，形食精。”味由水谷化生，味属湿土，精即指身中液汗濡润之物，如血液、津液、脑汁、肾精等。精属水，味化精，也是金生水的一例。
水生木：木在冬季严寒之际，因其根得冬藏之水气而生机深固，故木之发生，实本于水。《素问·经解篇》云：“地气生木”，地气即冬藏之水气。又木乃少阳之气，非太阳之气不生。水乃太阳寒气，木得水而发生，又是水生木的一例。
木生火：木性温暖，气温上升故能化生火。《素问·六微旨大论》云：“非其位者，盛衰之杀也。”木为春季当令之气，其气充盛，其位在下，当其升发，则能化生炎热之气。木性可燃，木受火温，亦能蕴生内热。《内经》称肾中阳气为“生发之气”。《伤寒论》、《金匮要略》中，称肾中阳气为“真火”，温煦脾土，鼓舞胃气。又木乃少阳之气，少阳之气，又为发生阳气之源，化生壮旺之太阳阳气。木气升腾，发生阳气，亦能化生炎上之火。故此三例均为木生火。
火生土：《内经》称脾为湿土。湿土为阳气所化，赖阳气以温煦。火热之气，热极炎上，性燔灼，力厚雄，为阳中之阳，能温养，能蒸发。火热之气通于天，火能化物，蕴热蕴湿，蕴腐而成土，有若湿土受阳光照耀、逐渐坚硬，坚硬者能载物一样。所以火生土。阳气达于太和，阳热之气，熏蒸水湿，其水湿被阳热所化，则能生成滋养万物的土壤。阳热通于心脉，心脉之血亦赖心火运化，脉管为营养之本。所以，火能生土。
土生金：金之性收肃，其气清冷。《素问·六微旨大论》云：“沉而泽，故发其英。”土在金前当令，金在土后当令。当土气既成，其气内实饱满，则沉着肃然，化生其内所蕴精液，外发为清冷之津，亦即生金。
五行相克顺序依次为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。