五行阳和阴的区别?

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阴阳是一个相对的概念,是自然界中相互关联的事物或现象对立统一的属性。 任何事物都具有阴阳两个方面,如:天在上为阳,地在下为阴;日月在空中属阳,山水在地下属阴等等。 但“阴阳”这一概念所表示的意义并非完全确定。如时间有“早晚”、“前后”之分,空间有“上下”、“左右”之别,状态有“动静”、“出入”之分,这些不同情况下的阴阳,其所属的性质以及阴阳的具体划分都是可大可小的。 因此阴阳是对立统一的不同属性,没有绝对意义上的阴阳分化。如同在一个班级里有成绩好的和成绩差的,但成绩好和差是针对整体而言的,每一个学生都是有优点的,也是存在缺点的。而且整体与部分之间是可以转化的。所以《中庸》说“凡事豫则立,不豫则废;言前定则不跲,事前定则不困;行前定则不疚,道前定则不穷。”

我们生活中的方方面面都离不开阴阳观念的指导。《黄帝内经》中用阴阳解释人体组织结构,认为“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”人的结构有上、中、下之区分,也有表、里、半表半里之分。生理状态下,各部位机能活动存在着普遍的阴阳消长规律;病理情况下,很多疾病都会有脏腑经络、表里阴阳的特定表现。运用阴阳的原理指导诊断和治疗,可以收到很好的效果。 如果我们在生活中能够自觉地运用阴阳的思想来看待各种问题,那么我们的人生会获益良多。

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五行的阳和阴就是气和形的区别,木火土金水就是五行之气,肝心脾肺肾就是五行之形。五行之气,也就是我们人身体里的元神灵光,五行之形,也就是我们人体本身。

《黄帝内经·六节藏象论》中说的很明白:“心为牡藏,小肠为牝器;肺为牡藏,大肠为牝器;肾为牡藏,膀胱为牝器;肝为牡藏,胆为牝器;脾为牡藏,胃为牝器。”牡为阳,牝为阴。

肝对应木,心对应火,脾对应土,肺对应金,肾对应水。我们人体的五脏对应五行之形,即五脏属于阴,五脏有六腑相合,合称奇恒之腑。

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