什么生肖本性善？
“善恶”二字，是相对而言的；所谓“人之初性本善”，实际上是指人格中“良知”的存在状态；而所谓“性恶论”，其实讲的是人性中被恶的因素所占的比例。 就个体而言，“善恶”没有绝对的界限；对某一个人来说，他可能同时具有善良和邪恶的品质。
就群体而言，“善恶”则往往是有客观标准的——在一定的历史条件下，一个国家、一个社会中的大多数人属于哪个阶层，这个阶层所具有的品质即是“善”，反之则为“恶”。 我们经常说“道德水平”“法律意识”等等概念，其实指的就是这种“善恶”的概念。 例如：在一个法治健全的国家里，大多数人的法律知识达到一定水平；反之，则称之为“法盲”，这就是“善恶”的标准。
同样的道理，在一个时代里，大多数人都具有怎样的道德水平，具有哪些基本的道德观念（无论是正确的还是错误的），那就是那个时代的“善恶”标准。 在社会主义新中国，我们提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财产的“五爱”（或者说“五爱”教育），其实就是把“爱”作为一种最基本的道德要求来实现的——“爱”，是人之为人最基本的东西，如果没有了它，人就同动物毫无区别了。 “五爱”教育的实现，使得作为社会主义国家人民的幸福感大大提升，这也是社会主义制度的优越性的体现之一。 所以，从宏观上来说，我们只能说“爱”本身是一种善良，而不是说要人为制造出一种“至善至美”的社会环境。 因为，所谓“至善至美”其实是绝对化了的；如果真要追求一种“至善至美”的社会状态，那么最终结果往往是走向反面。 所以，作为社会主义国家的公民，我们应该具备这样一种信念——我奋斗，因为我希望过更好的生活，但我不指望生活在一个完美无缺的世界。