身如什么生肖？
子鼠 子鼠，在十二生肖中位居首位。古书上有载“子属水”“子时得月首”的说法，意思是说老鼠的属性为水，并且是十二地支之首。古人把夜晚分为六个时段，每两个时段为一更，称一更为一个时辰，子时就是现在的午夜十一时至凌晨一时之间。
丑牛 丑牛指生肖牛。按照古代五行学说，牛应该属于土地范畴，然而土有厚薄之分，又有阴阳动静之别，所以牛不能完全归属于某一类别。而“丑”字含有“牛”和“土”，同时还有“阴平阳秘”的意思，因此用丑代表牛显得十分妥当。再者，在古代“子丑寅卯”被用来称谓十二地支，其中“丑”位于第二的位置，这与生肖牛第二位相一致，可见“丑”字作为本名是最恰当不过的了。
寅虎 “寅”字意为“阳气旺盛、激情澎湃”，正符合老虎作为百兽之王的雄豪之气。另外，虎与“侯”同音，在古代虎被用于标记诸侯的地位等级。《礼记·郊特牲》里有记载“天子大祀，曰灵星，诸侯曰灵台”；又《礼记·大射仪》中有言“射人遂初，士主揖入，遂初之位，右还而退。司射命取弓，士主引之。司射命取矢，士主发之。命耦相搏，进止如仪。”这里用的都是“虎”——灵星之虎、灵台之虎以及搏击之虎等，都形象地表达了刚毅勇猛之意。
卯兔 当月亮进入地球与太阳之间的连线上时，月亮由亏渐满，此时象满潮之水一般，故称“卯”（卯字的字形为“卯”）。而据考证，兔子喜欢在月光下游戏，这时它们会放出味道浓烈的尿液以吸引异类动物前来交会配殖。恰好在这个时间段内，月亮由亏转盈、光明照耀，正好体现了“卯”之形意。而且兔子是在夜晚出没的动物之一，与“卯”的时段相符。
辰龙 辰，即辰时，为现在的早晨七时至九时。相传这是群龙行雨之时，故辰亦称“龙辰”。古书上也有记载“辰者，龙辰也，万物自此焕发。”将龙用在姓氏之中再合适不过了。
巳蛇 巳，古时称为“巳时”，指现在的上午九时至十一时。按五行说，午火是阳极至极，那么巳火就是阳极偏旺了，好比阳光普照大地，万物的生长全都取决于它。“巳”字的下部就像一条匍匐的蛇，与“巳”时相吻合。且蛇是夜行的动物，与“巳”的属性相近。
午马 用午做姓的人不少，这是因为“午”的字形类似一匹奔马。“午”的古文字像一匹骏马，奔跑得飞快，其四蹄腾空，马鬃飞扬。据说马在奔跑时不愿走直线，总是绕着圈子跑。如果让它一直这样绕圈，它会因为疲累不堪而导致死亡。人们根据马的这一特点，创造了“马走日”的象棋格局——马只能在由若干小方格组成的日字里横竖跳跃。
未羊 末羊即未羊。未时是下午十三时至十七时。这时正是牧草丰茂之际，羊在此时吃饱喝足了开始歇息。“未”字上面像茂盛的枝叶，下面像伸展的羊角。“未”有二“木”，表示草木茂盛；下有“羊”，象征丰衣足食。二者结合，恰如其分地描绘出了羊的生活状态。
申猴 猴子喜欢爬树，而“申”的字形就如同一棵大树。猴子生性灵巧，动作敏捷，双手灵活，这与“申”字底部的“手”很相似。再加上“猴”与“侯”谐音，“侯”在古代是指对帝王的分封爵位，“申侯”就是指被封为“申”地的首领。用“申”给猴子作名字，真是绝妙极了。
酉鸡 酉是一个多义字，与鸟类有关联的就指代鸡。“酉”还是农历十月的花信风候。《菊书》中有记载“十月中，寒露后十五日为霜降……菊花开至盛期。”而菊花是雉鸡喜欢吃的一种食物，每当此时节，野鸡飞出觅食，雉鸡的食物来源有了保证，故而凤凰展翅，鸣叫不已。所以说用“酉”给属鸡的人命名再合适不过了。
戌狗 古人将夜间的十二个时辰分为三个时段，每四个时辰为一个时段，称为前半夜、后半夜和中半夜。而“戌”恰恰处于后半夜的一到三点间。
亥猪 亥的意思是“万物覆压”，这正符合猪浑圆肥胖的形象。“亥”也是十二地支中的最后一位。《礼记·月令》中讲“立冬之日，猪既卧。”郑玄注曰“猪，亥事。”说明猪特别爱睡觉，尤其是寒月冰天，更是以眠为乐。