哺糟歠醨是什么生肖？
“哺糟歠醨”出自《庄子·人间世》，是形容孔子周游列国时，在宋国遭困，“食不饱，睡不足”的生活状况。也形容生活清苦。 这句话里的“糟”“醨”都是酒，但“糟”指的是酿酒剩下的米和渣滓，“醨”则是浓酒之后的一种薄酒。 用现代的词语来表述就是“孔夫子饿瘦了”或者说“把孔夫子给饿傻了！”
我读小学的时候学这篇课文，记得老师还专门纠正了一个字——糟。她说古人写文章喜欢用通假字，这“糟”字就通“炊”字，应该读“chuo1”；而“醨”字则应读“li2”。 现在想来应该是当时文盲率较高，老师怕学生认字有误，所以特别强调了这两个字的读音。 实际上这里的“糟”“醨”都是指酒，而且都是米酒。
关于“糟”字古音的出处，我查了一下文献资料（《汉语大字典》） “糟”字在南北朝时就有两个读音了，一为cau3，二为chau3。到唐代时，多读chau3。现在南方某些地区还沿用此读法。 关于“醨”的古音，《汉语大字典》引《集韵》曰：“黎脂切，音梨。厚酒也。又林支切，音梨。薄酒名。”“醨”的读音直到宋代仍然有两种，一读li4，一读qi2。
从“糟”“醨”的两个读音可以看出，用它们来形容一个吃粮食的人被饿成瘦子的形象，是很合适的。 因为古代没有现代的发酵技术，用来酿酒的粮食基本上只能是黍、稷等淀粉含量高的谷物。像粟(小米)、稻等水稻虽然也可以酿酒，但因为其淀粉含量低，不能用来酿出浓醇的酒液。因此用“糟”“醨”来形容被饥饿折磨得筋皮力竭的人是最合适不过了。
哺糟歠醨是猫的成语。猫，是天地间极聪敏、极狡诈之邪物。其上山能走，入水能游，攀树能援，逢敌能斗，处群能和，遇宠能娇，挨饿能忍，进入人家能媚，见了耗子能狠，甚至还能装死。人与之同居，常觉其忠厚可亲；它对人却又常暗藏机心，冷不防就是一下。
猫字，在我国许多地方的语言中，谐音于“害”字，所以人们对其有不信任感和厌恶感。“养猫千日，防鸡一时”、“见了老鼠忘猫”，就是从对猫的这种心理演化出来的警世之语。
关于猫的成语
【字 形】：哺糟歠醨
【释 义】：喝着薄酒，吃着酒糟。比喻安于愚陋的现状而不自知。
【出 处】：《庄子·渔父》：“是圣人之道，以德遗人，虽愚跖之行，以圣人之思思，以盛德之服服，此则庸众之所灭息，而游于圣人之堂庑者也，彼又恶能与之深剖其心以独视其凡丧，而还自失邪？且己至矣，尽矣，多矣！伯夷以圣人之道从殷而之周，俄而反走，故曰：‘不谋而中，不约而同，志无所不周，而心无所不遂。’今众人虽不至乎道，然亦有所不经意而合，不得已而遂，好事者或能见之，知其一不善，举以为败，多举以为败人，举天下而与之为不善，则小人之道长矣。故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无道邪！夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；得可欲者，富也；乡空疾斗最先，仁也。务分与下贤也。夫明识安行，以先行于天下，万大国无以险。名窃取于百姓，不使人疑其盗，故天下谓之大盗者，是乃圣人之道，以妄意室中之藏，而事之未至焉者，且奚独至圣人之道哉？夫圣人之有穷也，自以有所不及矣；盗亦以有穷也，自以有所不及矣。下以人之不及为及也，以不及为道也，其不固于伯夷乎哉！彼圣人者，明于盛衰之际，通于知存亡之道。故将欲与其羡于亡而处死，方与世之不治，道术之不济也，何邪而处？此之谓失适有适，失有鱼而有鱼也，失其所为盗而得所为盗也，是以天下之祸亦不至焉。彼苟未能自存生也，而务以其有取人，则天下归贼焉，是以父子兄弟相疾也。”
【用 法】：作定语；指愚昧的人
