燕子在五行属什么？
从五行来看，子午卯酉是四个阴阳极的方位。其中，阴极之位为南方，属于火；阳极之位为北方，属水。 寅申巳亥为四正（或曰四垣），每垣包含三个地支。其中夹角之位称为“斜角”，即每个角落都有阴阳之分。东方和西方分别有两个阳角和阴角，东北和西南则各有一个阳角和一个阴角。这样，每一个方向就包含了五行中的两行。所以古人说“阳极于北，阴极于南”。
辰戌丑未这四宫，每一宫含四个地支。由于每个宫都可以看作是由一组对宫加起来的，因此也可以将它们看成是一组阴阳平衡的正方体。在这个正方体内，每一面都有一个中心，而四面中央各有一个角，这就是八方八角的排列了。
从这个角度看，东南西北各有四个方向，故称“四正”；东北、正西、正南、正东则各有两个方向，故称“四维”。这样，一个完整的四方八面就全了，五行也尽在其中了。 用现代科学的语言来描述，就是地球被公转轨道平面分成两个半球。其中一个半球被太阳直射，称为“有阳光直射区”或简称“热带”；另一个没有太阳直射，被称为“有阳光侧射区”或简称“寒带”。地球整个地表被分成了五个温度带：热带、温带、亚热带、暖温带、寒温带。
其中，最热的地方叫做“赤道带”，位于赤道以北和以南各23°26'之间，其特点是全年昼夜等长。这个区域在农历十二月二十五日左右各取一日中午，用日晷可以测出“永夜”（一夜长达15小时）和“永昼”（白天长达15个小时）的现象。
其次热的地方是在南北回归线之间的“热带”。这里白昼长度一年中有周期性变化。在冬至（农历十一月二十二日前后），太阳到达最低点，这一天白天最短。随着阳光逐步向北移动，白天逐渐变长，直到夏至（农历五月二十前后）达到最长。此后，又慢慢变短直至冬至。除了两极和赤道带，其余地区都处在冬夏交替的过渡带上，温度的变化与赤道带相近。 在最冷的地方叫做“寒带”。这里有极夜和极昼现象。
燕属五行之火，因燕子善飞，飞行速度极快，古人无法目睹其真正的形态，加之其生活习性，昼出夜伏，故称之火也。燕子在古文当中有“玄鸟”的称谓，玄，黑而有赤色者也；鸟，羽虫也。玄鸟，即有羽之赤黑色鸟，即燕也，南方称燕子为紫燕。古人常将玄鸟和凤凰等同，故玄鸟属于五行之火。另外，玄字从又禾，又，手也，禾是庄稼的总称，手拿禾，自然是在田间劳作。
燕属火的理由还有一条，《尚书·益稷篇》：“予欲宣力四方，告于四方，明言予其兼人，辟居西土，惟时鸟夷皮服，王曰：“嗟！伯禹奔走先人后来，惟灭惟迹，涂山之会，翼彼广昌，九族既睦，俊民克明，乃其人，格尔多辟，乃日辟，日辟，皇天洛于，玉帛玄水，鸟兽山林，与硅与石，与谷，与鱼，与责也。”
文中提到鸟夷皮服，是说禹治水有功，舜王命他巡四疆而宣力，四方诸侯纷纷来朝，而当时西部的鸟夷部族（有将玄鸟视为图腾的民族，可能是华夏人源初的部落），也来朝圣，并将本族的玄鸟制作成皮服进献诸王者。这里更可以看出玄鸟与人十分亲近，连衣服都用其皮制作，也难怪后来的有商一代将玄鸟视为图腾和通灵之物，其甲骨文当中对此有非常翔实的文字记载。商之先祖契，便是吞玄鸟之卵而有妊，生而立为商之嫡裔。
《诗经》的《商颂》当中也有对玄鸟的记述，可见，在上古三皇五帝时代，人与燕的关系非常密不可分，人们常以此物类比万物、万事和自身。《汉书·礼乐志》：“粤在中叶，帝王将兴。承基无象，歧嶷自然。克昭克盲，以佐帝稷。凤鸟鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”这可能是中国文人将鸟引申到人生和政治当中最早的范本。
春秋之后，文人将燕物入诗，已成流风，先秦诸子、两汉乐府、魏晋唐诗宋词无一不与燕物相逢，连现代的毛泽东也写下了“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由”的绝唱。
