梓媛五行属什么？
“梓”字的五行是木，因为汉字五行是通过字义得到的 比如“水”字，其本义就是水；而“泽”字，其本义就有光泽的意思，所以“泽”字属水 在古代，造字的时候，会注意字的五行；但在今天，这个五行属性就不好确定了 因为现在的汉字多数都是形声字，五行的判定需要结合字的读音来分析 但是很多字典在解释姓氏时候，仍然保留了古代的判断方法 所以出现了同音姓的五行属性不一样的现象 我搜了一下，发现“梓”字的五行有两种说法：
1. 《说文》中有记载为“梓，楸也。从树，梓声。”可见“梓”古义是指楸树。那属于木无疑了！
2. 而另外一些资料上则显示“梓”字的五行属于火，理由是“梓”字的字形像火焰。 而且有些资料还显火气十足，说是炎帝神农氏出生在姜水旁边，他的部落以“姜”为姓，春秋时齐国贵族田氏的后人改为姜氏，并尊奉炎帝神农氏为己祖。而这个姜姓最出名的代表就是封神演义中的姜子牙了。
那么根据这些资料的记载，我的疑问来了——如果是木的话，为什么姓“姜”呢？如果这是火的姓氏，又怎么解释“子”字（出生的人）为火的含义呢？难道古人造字时，会把一个含义赋予两个或者更多的字吗？ 因此我不认同“梓”字为火属性的观点 我认为“梓”字应该属于木，理由如下：
1、“梓”字，从字形上看，像一棵大树下面有一支蜡烛，而蜡烛是木材做的，所以引申出灯火、光亮之义。而木头能点燃照明，不也是木头属木的最明显特征之一吗？ “烛”“照”等字，也都属木 2、“梓”字，从字音角度看，“梓”字古读作zǐ，而现在读作zì，这是一个齿音变化的过程，而在中医理论中，五脏对应五个趾骨，其中肝属木而胆附于肝，肾属水而膀胱储水。而牙齿对应的脏腑是脾胃，其中的麦芽磨成面粉后可做甜味食品，而甜食属土，土生金，胃主受纳，脾主运化，而唇齿间的唾液也有滋养五脏六腑的功效。也就是说，这个字念zǐ时，声音由齿边发出，恰好与五脏中属木的肝胆发声部位一致，念zì时，发音部位由嘴唇开始，最后停留在喉咙，恰好与金水两行相符。
3、“梓”字，从字义看，“树”指植物，属于木；而“梓”本身指的是一种树木，也就是“楸”。