属鼠怕什么五行？
“鼠”的意象在古文字中并不常见，金文作“ ”（《集成》2139）、小篆作“ ”（《秦公簋》），字形由“田”与“鼠”两部分组成，其本意为“田中有鼠”。东汉许慎根据“老鼠偷吃米”的形象，将“鼠”字解释为“穴居之鼠”（《说文解字·鼠部》）；近代学者则认为“鼠”的字形表示“手拿器具捕鼠”之意。总之这个字的本义与“虫”有关，指一种啮齿类动物。 古人对于“鼠”的形态观察得很细致，唐张彦远《历代名画记》中就有“鼠眼如豆，尾作三段”的描绘，而宋徽宗赵佶《牡丹锦鸡图》中的“鼠”更是“头顶肉瘤，双耳竖立”，这和我们今天对老鼠的形象极为相似了。 由于“鼠”的字形与“禾”、“米”等字相近，所以常和粮草相关。《礼记·月令》中记载了周代冬季十二月的大致农事—— “(十二月初一)天子亲率三公九卿大夫诸侯，践耕藉田。(初二)天子用太牢祭祀社神…… (初七)命乐师习舞，教射箭。(十五)“冻雷惊梦，启蛰而梅香。雨雪霏霏，鸿雁于飞……” 其中提到“寒食禁火”，因为“火”字上面的一竖写完后要封口，就像烧完的灰烬一样，所以在“火”的下面加“土”成“灰”。而到了清明前后，“灰”字的一撇变成“雨”，表示雨雪纷飞，所以这个字也是“雨”字的前身。
“鼠”还常用来比喻卑劣或是地位低下的人。《庄子·逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小知者也。楚王问于先生曰‘夫子圣者，可谓大志矣’，先生曰‘丘，小人也，何足以语大道哉！’”这是把小虫喻为人。汉代扬雄《法言·吾子》中说“或问‘至圣何如？’曰‘守尸鬼而已’，问‘先王何如？’曰‘守坟狗也’”，这是把圣人比做虫子。唐宋以后，文人常用“鼠”字来讽刺社会底层的人物，比如唐代韩愈《柳子厚墓志铭》中就用“窃盗杀贼，白昼攫银”来形容无赖柳宗元；宋代苏轼《东坡志林》中提到自己小时候“家童拾得钱，云是犬牙儿，已分与君，今须还我”，这也是以“鼠”喻人。