旅游在五行属什么？
五行的概念在古代中医文献中运用相当广泛，它最早出现在《尚书·洪范篇》中。它本来是没有具体形象的，是作为阴阳的载体而存在的。后来人们发现金可以铸成钟鼎，木可以伐做梁栋，火可以熔化物品，土可以筑起宫殿，水可以灌溉作物，因此五行就被赋予了金、木、水、火土五种物质属性。 中医理论体系中，把宇宙万物分为十种类型，叫“十天干”，与“五行”相配分别为： 甲为阳木，乙为阴木； 丙为阳火，丁为阴火； 戊为阳土，己为阴土； 庚为阳金，辛为阴金； 壬为阳水，癸为阴水。 此外还有“十二地支”“十二生肖”“四季五方五色五脏”等等知识，这里就不一一赘述了。
我们接着说旅游。根据前文的分析，旅游属于主动的外周型活动。其主体为十干中的甲、乙、丙、丁四干，代表的是人体脏腑之气机能外出的四类不同情况。 四类不同的情况是什么呢？ 《灵枢经·九针十二原篇》曰“四时之气，各有所在……春气在西，病在肺，夏气在南，病在心，秋气在东，病在脾，冬气在北，病在肾……”这里的“四时之气”就是指的“春夏秋冬”和“暖冷燥湿”这八类气候特征。
《素问·金匮真言论篇》曰“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……和喜怒而安居处……如是则五脏坚固，血脉流通……如是则长生久视”。这句话的意思是，聪明人的养生一定要顺应自然界“春夏生长秋冬收藏”的规律，还要适应“寒热温凉”的变化。不仅如此，还必须做到“喜不过度”“怒不过度”“忧思不过度”“悲伤不哭泣”否则都会伤害到身体健康。
旅游是在正确的时间（春季或秋季）去做正确的事（外出游玩），并且没有过度的情绪反应（如悲伤、过度开心）的一个过程。所以，从中医理论来讲，旅游主要伤害的是肺和心两个脏器，其次还有肝、脾和肾。 为何说是次要呢？主要是因为旅游虽然会损伤这些器官功能，但是并不会像“嗜烟好酒”那样直接损伤这些脏器的本体。
如果经常旅游的人出现胸闷胸痛、咳嗽痰多、心慌急躁等情况，多数是由于精神因素引起的，通过调理情志是可以痊愈的。 一般我们不主张患有严重心脏病、高血压、糖尿病的患者外出旅游，因为这些地方的医疗条件无法跟大城市相比。倘若出现意外，抢救不及时，很有可能发生意外。