五行乾位属什么？
《周易》以乾坤为中心，认为天地为一切事物之源。 《说卦传》云：“大哉乾元，万物资始”；“至哉坤元，万物资生”“大哉乾坤，其义攸同。” 可见，在周易看来，乾和坤不仅是代表自然现象的天和地，而且是象征人类社会的男子和女子，是万事万物产生之根源。 因此有“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射(《易传·彖辞》)”的说法。这是古人在认识自然规律的基础上，赋予乾坤两卦的象征意义和推理的逻辑。
1、天在上，地在下——乾刚坤柔 《周易尚氏学》曰：“在天日明，在地日晦。日月得中而阴阳合，风雨时若而雨露沛。夫是之谓‘承阳者刚’。”“在天日明”的“明”字，古字形像，指太阳高悬于空，光明普照大地。 “在地日晦”的“晦”字，古字形像日落西山之状，光明渐没，故有不明之意。古人用“天清”喻君子的德行高尚，用“地暗”比愚者的愚昧无知。
2、天在上左旋，地在下右旋——乾健坤顺 《周易·系辞传》云：“河出图，洛出书，圣人则之，以为文明。” 这里的“文”即是纹理的意思。为什么要有这个“文”？因为天在上左旋，地在下右旋，二者互相作用形成了自然的纹理。比如，“风调雨顺”、“风和日丽”，说的其实就是天气与土地相互作用的关系。
所以，圣人以二五之阴阳，仿效天地而推演出阴阳之道，形成了万物化生的法则——“天地之经，阴阳之纬”(《周易·系辞传》)。