五行水是守财吗?

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这是对于“水”最形象的解释,也是很多术数中经常用到的专业术语。 中医理论当中也有五行的说法,并以此作为疾病的分类(肝木、心火、脾土、肺金、肾水)和药物归经的理论基础之一。 五行的相生相克关系也决定了古人对万物的一体观,认为天地是在一个不断循环的系统之中,世间万事万物也都是这一大系统中的有机组成部分。 我们也能在医术中找到关于“水”的形象比喻——“津液”。

《灵枢·决气》曰:“津者,汗也……液者,唾也。”“故精脱者,病于内;汗出者,病于表……”这既解释了五脏之精所化生的体液如何输布至腠理发挥其营养作用,又指出了精与汗在阴阳表里两方面的生理功能及其病理变化。 所以,中医讲的“蓄水”、“虚劳”、“水肿”,其实指的就是现代医学所说的“肾炎”、“肾虚”、“糖尿病肾病”等等。这些病名虽然中、西医学分属两个学科,但在病理机制方面却都有一个共同的病因病理学基础,那就是“津液代谢障碍”。

中西医对于水这个物质的认识是很一致的。 我还有一个小发现:题主给的五行水的文字形象很像英文中“snow(雪)”这个词。而雨雪天气是最能体现“水”状态的物候现象了——天空中有云,大地上则有冰雪积水,这就是冬季里最常见的大自然景象。所以,五行之水是不是就对应着英语中的“Snow”这个词呢? 那么,再看看我们中医理论中有关五行的段落吧!

火者,太阳暖炁,阴中之阳,主夏。木者,厥阴风炁,阴中之阴,主春。金者,少阳燥炁,阳中之阳,主秋。水者,少阴寒气化炁,阴中之阴,主冬。土者,太阳湿炁,阴中之阳,主长夏。 我们再将“火”替换成“SNOW”,将“土”替换成“WATER”,就会发现我们中医对四季的描述正好符合西方人眼中春夏秋冬的变化规律啊! 于是,我又想到了二十四节气,以及我国古代将节气划分为“四立”、“二分”、“二至”的现象。

如果,我是说如果,能够找到一种能够代表“水”的形象符号的话,那一定就是这简单而又美丽的—— 雨水立春,东风解冻,冰水相激为雨,雨水贵如油,一年之计在于春; 惊蛰春分,春雷乍动,蛰虫惊醒,雨水渐多,正是春耕时; 清明谷雨,杨柳青青,百草发芽,水土浸润,万物生长,正是一年最美时; 立夏小满,草长莺飞,小麦扬花,沁润土壤,蓄积能量,为丰收打下基础; 芒种夏至,荷蕾初现,郁蒸暑热,土壤湿润,正当耕种有利时; 小暑大暑,万物茂盛,雨水丰沛,土地肥沃,正宜作物成长; 立秋白露,草木结果,成熟收割,金风细雨,云收光露,收获时节; 寒露霜降,丹桂飘香,白露生凉,日有所亏,夜有所长,正是农闲人忙时; 立冬小雪,寒气袭人,冬雨飘飘,山河冻固,万物休止。

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水本身不是守财的,它只是能承载财富 举个例子,一个杯子有五毛钱的价值,你把他装满水后放到海里(这个容器里)价值就消失了,这就是水的流动性,他不能作为等价交换的存在体。所以从这个角度上说,金钱也是一样的道理,你用金钱买了物质,但是钱到了别人手里就会变成商品,变成了流动的货币;你有了钱就可以用其他的方式得到你想得到的物品,而钱在你手上就变成了你的东西;你也可以把钱借给别人,然后收取利息……这都表明了金具有流通性、可替代性和可变性,所以他才成为了一种真正的财富载体。

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