箫字五行属于什么？
“箫”字的五行，并不是根据其偏旁来定的，而是根据整个字来定的。 “萧”字，木部首。但五行属金。因为：“萧”字的繁体写作“蕭”，读xiāo时，“蕭”字属木。读xiù 时，“蕭”字属金。《说文解字》解释：“簫，肃也。”段玉裁注：“肅者，静也，清也。与肃同。”可见“萧”、“蕭”二字均从木，均有木之义，但五行却不同。这是因为古人把金看作是“肃”，把木看作是“昭”（光明显耀）。所以有“金石交声”（指钟磬一类的打击乐），也有“草木荣华”（指音乐中吹奏的乐器）。这就是“箫”字五行属金的道理（其实这个理还是有点牵强）。
古人造字是很谨慎的，一个字往往代表不同的含义。同样一个形旁，有的字表示意义1，有的则表示意义2；而同一个字，有时表意1，有时表意2。我们不能以现代汉语去理解古汉字。 我上面引用《说文解字》的解释来证明“箫”字五行属金。实际上，古代关于“箫”字五行的记载有很多矛盾之处。
《礼记·檀弓下》：“君哀戚则致其敬，扬箫鼓瑟，左右跄步。”郑玄注释：“萧，今之排箫。”“君作梁甫歌，哀戚之至矣。执萧而舞，直躬而行。”孔颖达等注释：“《书传》曰：‘萧，芦管，其状如笛，七孔。’”“今之排箫，其制作皆谓之萧……” 这一段说明，古代的“筱”、“萧”字，都指一种笛子样的乐器。
东晋大书法家王羲之在《题卫夫人后》中说：“夫写隶须胸中有篆法……若执笔侧肘，掀袖拂笺，点画向背，意亦不深。所谓‘下笔必有神气血脉’”。这里的“萧”字，也是指一种乐器。而且这种乐器当与现在的萧无关，因为如果是现在的萧，那么书写的时候就不会存在“侧肘、拂笺”了。 明朝人张岱著《陶庵梦忆》卷六载有“洞箫”一条：“吴中善吹洞箫者，能于管中吹出《满江红》词，一字不差。”这是洞箫吗？这当然是洞箫！因为如果它不是洞箫的话，那能吹的词就不可能是《满江红》。然而《满江红》是洞箫吹出的吗？不见得。