名声狼藉是什么生肖？
“名誉”的“誉”通假字为“畜”，指牛羊等家养动物；而“声”则通假字为“笙”，本义指“管乐器”。《周易·中孚》曰：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”其中“鸣鹤”和“好爵”都是比喻“名誉”和“声望”的意思。 “声名狼藉”这个成语出自《史记·伯夷列传》：“伯夷，纣王之时，弃国而去，饿死在首阳山，天下称之，谓‘贞士’。后世圣贤流传其名。此其人积仁德而成，不务声名，故天下称其名为‘贞士’。” 其中“贞士”就是“德行高尚的人”，也就是前文所说的“积仁德而成”。但“贞士”的名气（声望）却非常糟糕，被后世视作耻辱。为什么这么说呢？
原因有三：一是由于伯夷是商周朝代变迁时期的孤忠，属于商朝末年孤竹君的长子；二是因为他拒绝在周武王伐纣的过程中出兵，还因为周武王灭掉商朝后，他愤而出走；三是因为他死后，殷商旧民表示“哀哉！贞士！”并“作诗思念”他。
从这三个原因不难看出，造成“贞士”名声不好的根本原因就是他的反叛行为，即所谓“以暴力臣武王”。 其实，把“声名狼藉”中的“声”理解为“声明”“名声”的时候，常常使用“臭名昭著”“臭名远扬”来表示某人做下很多恶事，以致于他的名字大家都耳熟能详、如雷贯耳。这种用法的“声”同样也通假字为“笙”。 比如秦越人因为给杀人犯魏无忌诊病而被诬陷，流落在燕国，后来凭借高超的医术获得了“医圣”的称号，成为“杏林春满”的象征。可就是这么一个让后人敬仰的“医者仁术”的典范，却因给魏太子诊病而被牵连受到惩处，可见“医者仁心”并不是什么值得炫耀的事情。相反倒是像秦越人这样有良知的医者因为拒绝介入权谋之争而“名声臭了”，反而沦为刑徒的下场。真是可悲可叹啊！
另外再顺便说一下，古人在谈到自己的名字时常用“臭名”这个词自谦。 唐代韩愈就说过：“吾子何名？姓韩而已。以姓为名，世所贱称，臭名小子，无伤也。”（《答李翊书》）这里所谓的“臭名”无疑也是贬义词。