霖这五行属什么?

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“霖”字的五行是水。 汉字中的五行,都是古人通过大量的实例得出来的经验数值,不是凭空想象的,因此是有一定的科学性的。比如“火”字边的字大多数都属火;“雨”字旁的字大多属水等等,这种经验数值是通过统计得出的,比较客观。 但是也有一些字属于例外情况。比如这个“霖”字。虽然它的偏旁是“雨”,但是我们不能根据“雨”字旁的字都属水的规律来判定它属水,否则就会出错。原因就在于“霖”的本义与雨水没有关系。

“霖”的本义是指久下不停的雨,这个含义的现代汉语词典收录了它两个古义:“一个指久不下雨的旱天,如‘久晴不知夏已去,阴雨方觉晨清明’;另一个意思是形容雨下得很大,如‘牛毛细雨,倾盆大雨’。由此引申出的‘阴雨’、‘润泽’等意思也都含带有‘雨’的意思。不过,这里的雨并不是直接的‘雨’,而是带有一点比喻的含义在里面。所以‘霖’在表示这些含义的时候,其实已经算是偏义复词了——只有后一义项带有人们所熟悉的水属性,前一个意义却并无多少实际的水分含量。”(《现代汉语词典》第5版)

由于古文字中多数的“雨”字与现在的汉字差别比较大,而人们又普遍不认识,那么给这类字判断五行是很困难的。因此古代的学者们想出了一个办法,就是利用形声字“雨”的声旁来推断,也就是说如果一个字以“雨”为声旁或者含有“雨”的声母,那么就认为它是属水的。这种方法尽管不很精确,但却是最为实用的。于是就有了“雨头雨尾之水”的说法,用来形容这种情况。

用这种方法来给“霖”字断五行是比较合理的。因为“霖”的形旁“雨”和音旁“辛”都包含了“雨”的因素。

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“五行”,在传统易学中,是古人对金木水火土五种元素的抽象认知和理论概括,也是中医理论的基础之一; 在古代哲学中,是构成宇宙万物的五种物质; 而在现代科学体系里,则是化学元素周期表里103种自然存在的物质。 《黄帝内经》说“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”,这里的“四时而适寒暑”就是指适应四季变化、适时增减衣物; “和喜怒而安居处”是指情绪稳定平和; 这些都是通过影响体内的气机流转,从而起到调节身体的阴阳平衡作用来达到养生的目的的(内经原文:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有时,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”) 而这个所谓的“五行学说”又是怎样运用到人体养生中的呢?我认为,就是根据五行的属性,分别对应五脏,然后依据节气等时间因素的影响,来协调身体阴阳的变化,使五脏功能处于一种良好的动态平衡状态。所以这种养生方法应该是有科学的理论基础的,并不像玄学那样虚无缥缈不可捉摸。

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