暴代表什么生肖？
牛 暴牛（暴力强横的牛） “牛”，是传统十二生肖排行第二的动物。“丑”，在十二地支中与“牛”相对应。
《礼记·祭法》中有记载：“孟春之月，祀五帝。”这五色帝中就有东方青帝灵威仰、北方黑帝玄冥，同时还有西方白帝少昊，南方赤帝神农，中央黄帝轩辕。 《山海经·大荒西经》还记载了“西方日育，禺号子，是为黄帝。”禺号即是白帝。可见，早在先秦时期，“牛”就被赋予了五行属性中的“土”“金”。
到了汉代，《春秋繁露·五行相次》云：“木居左，金居右，水火之间。”把“火”排在中间位置。并认为五行相生相克的关系为：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”还列举出具体的事物来加以说明：“其在天为星辰，在地为五岳……木居左侧，金色白，火色红，水色黑，土色黄，泽于万物，与之更新去旧。”
可见，“牛”从土到金的演变，也是顺应时代潮流的。 “牛”还具有更多的文化含义。首先，古书中关于牛的记载就多不胜举，诸如《礼记·曲礼上》有“牛曰濡滞”；《诗经·小雅·无羊》有“人涉印渚，鱼鲂鳃肥，薄言采之，其香猗猗。”（注：此两则文字出自互联网典籍）古人对牛是十分看重的。
其次，在古代，人们不仅用牛来祭祀、食用，而且还以牛来计数、计时乃至衡量距离等。例如宋元之际的徐霆在游记中便写到：“马步各五十里。计程，一日一百五十里。”（注：徐霆的游记多载于《元一统志》中）而明代冯应京所著的《月令广义》中也提到：“古者，百里为甸，千里为畿，五百里谓之侯服，四百里谓宾服，三百里谓甸服。”（注：以上两条引用均自互联网古籍）“牛”是多么的重要！
最后，“牛角”还有特殊的象征意义。在古时，如果朝廷赐给功臣牛角，那就是至高无上殊荣的象征。如汉高祖刘邦得项羽的人头，便命厨师“烹庖项羽，取其目，置盘上。”（注：见《西京杂记》）而唐宪宗李纯即位后，因为德宗李适去世后，太监拥立他登基时，“以二牛角杯列於桌上，饮讫，仍置酒中。”